Festliches Konzert 2004/5
- Programm - Miwirkende - Komponisten - Presse - Hörprobe -
Programm
Georg Friedrich Händel (1685-1759)
Der Messias
Oratorium für Soli, Chor und Orchester
Mitwirkende:
Solisten:
Gela Birckenstaedt, Sopran; Carmen Schüller, Alt;
Josef Linnek, Tenor; Mark Morouse Bass; Günter Schürmann, Cembalo/Orgel;
80 Sängerinnen und Sänger, 25 Musiker aus:
Gesangverein 1865 Lüftelberg e.V. - Chor und Orchester St. Matthäus Alfter
Leitung: Engelbert Hennes
Erster Teil
Sinfonia
Accompagnato (Tenor) (Jesaja 40, 1-3)
Tröste dich, mein Volk, spricht dein Gott. Redet freundlich, Boten, mit Jerusalem, und prediget ihr, dass die Knechtschaft nun zu Ende und ihre Missetat vergeben. Vernehmt die Stimme des Predigers in der Wüste: Bereitet dem Herrn den Weg, und ebnet durch Wildnis ihm Pfade, unserm Gott.
Arie (Tenor) (Jesaja 40, 4)
Alle Tale macht hoch erhaben, und alle Berge und Hügel tief, das Krumme grad, und das Rauhe macht gleich.
Chor (Jesaja 40, 5)
Denn die Herrlichkeit Gottes des Herrn wird offenbaret. Alle Völker werden es sehen, da es Gott unser Herr verheißen hat.
Accompagnato (Bass) (Haggai 2, 6-7; Maleachi 3, 1)
So spricht der Herr, Gott Zebaoth: Noch eine kleine Zeit, und ich beweg´ den Himmel und die Erde, das Meer und das Trockne, und ich beweg´ die Menschheit. Es bebt der Himmel, die Erde, das Meer, das Trockne, die Menschheit erbebt: Dann wird der Trost aller Völker erscheinen.
Der Herr, den ihr sucht, kommt plötzlich zu seinem Tempel; und der Engel des neuen Bundes, des ihr begehret, seht auf, er erscheint, so spricht Gott der Herr.
Arie (Alt) (Maleachi 3, 2)
Doch wer wird ertragen den Tag seiner Ankunft, und wer besteht, wenn Er erscheinet? Denn Er entflammt wie des Läuterers Feuer.
Chor (Maleachi 3, 3)
Und er wird reinigen und läutern die Kinder Levi, auf das sie bringen Gott ihrem Herrn ein Opfer in Gerechtigkeit und Heiligkeit.
Rezitativ (Alt) (Jesaja 7, 14; Matthäus 1, 23)
Denn sieh, der Verheißene des Herrn erscheint auf Erden, und sein Name heißt Emanuel, “Gott mit uns”.
Arie (Alt) (Jesaja 40, 9; 60, 1)
O du, die Wonne verkündet in Zion, steig empor zur Höhe der Berge, o du, die Gutes verheißet Jerusalem, erheb dein Wort mit Macht, ruf es laut und sei getrost, verkünde den Städten in Juda: Er kommt, dein Gott: O du, die Wonne verkündet in Zion, steh auf, strahle, denn dein Licht ist nah, und die Herrlichkeit des Herrn geht auf über dir / ist über dir erschienen.
Chor (Jesaja 40, 9; 60, 1)
O du, die Wonne verkündet in Zion, verkündet in Jerusalem, steh auf, verkünde den Städten in Juda: Er kommt, dein Gott, die Herrlichkeit des Herrn ist über dir erschienen.
Accompagnato (Bass) (Jesaja 60, 2-3)
Denn blick auf, Finsternis deckt alle Welt, dunkle Nacht alle Völker. Doch über dir gehet auf der Herr, und seine Herrlichkeit erscheinet vor dir; und die Heiden wandeln im Licht, und Kön’ge im Glanze deines Aufgangs.
Arie (Bass) (Jesaja 9, 1)
Das Volk, das da wandelt im Dunkel, es sieht ein großes Licht. Und die da wohnen im Schatten des Todes, ein strahlend Licht bescheinet sie.
Chor (Jesaja 9, 5)
Denn es ist uns ein Kind geboren, uns zum Heil ein Sohn gegeben, und die Herrschaft ist gelegt auf seine Schulter, und sein Name soll heißen: Wunderbar, Herrlicher, der starke Gott, der Ewigkeiten Vater und Friedefürst!
Pifa (Hirtenmusik)
Rezitativ und Accompagnato (Sopran) (Lukas 2, 8-13)
Es waren Hirten beisammen auf dem Felde, die hüteten ihre Herden des Nachts. Und siehe, der Engel des Herrn trat zu ihnen, und die Klarheit des Herrn umleuchtete sie, und sie fürchteten sich sehr. Und der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Ich bringe frohe Kunde von dem Heil, das da ward allen Völkern. Denn euch ist heut in Davids Stadt der Heiland geboren, welcher ist Christus der Herr. Und alsobald war da bei dem Engel die Menge der himmlischen Heerscharen, die lobten Gott und sprachen:
Chor (Lukas 2, 14)
Ehre sei Gott in der Höhe, und Fried´ auf Erden und allen Menschen Heil!
Arie (Sopran) (Sacharia 9, 9-10)
Erwach, frohlocke, o Tochter von Zion, jauchze, du Tochter von Jerusalem! Blick auf, dein König kommt zu dir. Er ist der rechte Helfer und bringet Heil allen Völkern.
Rezitativ (Alt) (Jesaja 35, 5-6)
Dann wird das Auge des Blinden sich auftun, und das Ohr des Tauben wird hören; dann springet der Lahme wie ein Hirsch, und die Zunge des Stummen wird singen.
Duett (Sopran, Alt) (Jesaja 40, 11; Matthäus 11, 28-29)
Er weidet seine Herde, dem Hirten gleich, und heget seine Lämmer so sanft in seinem Arm. Er nimmt sie mit Erbarmen auf in seinen Schoß, und leitet sanft, die in Nöten sind. – Kommt her zu ihm, die ihr mühselig seid, kommt her zu ihm, mit Traurigkeit Beladne, er spendet süßen Trost. Nehmt sein Joch auf euch und lernet von ihm, denn er ist sanft und demutsvoll, so findet ihr Ruh und Seelenheil.
Chor (Matthäus 11, 30)
Sein Joch ist sanft, die Last ist leicht.
Zweiter Teil
Chor (Johannes 1, 29)
Seht an das Gotteslamm, es trägt in Geduld die Sünde der Welt.
Arie (Alt) (Jesaja 53, 3; 50, 6)
Er ward verschmähet und verachtet, von allen verschmäht, ein Mann der Schmerzen und umgeben mit Qual. Den Rücken bot er den Peinigern, hielt die Wange dar der rohen Feinde Wut, er barg nicht sein Antlitz vor Schmach und Schande.
Chor (Jesaja 53, 4-5)
Wahrlich, er trug unsre Qual und litt unsre Schmerzen; ward verwundet um unsre Sünde, ward zerschlagen um unsre Missetat; unsre Strafe liegt auf ihm zu unserm Frieden.
Chor (Jesaja 53, 5)
Durch seine Wunden sind wir geheilet.
Chor (Jesaja 53, 6)
Wie Schafe gehn, so irrten wir zerstreut, und wir wallten jeder seinen eignen Weg; doch der Ew’ge warf auf ihn unser aller Missetat.
Accompagnato (Tenor) (Psalm 28, 8)
Und alle, die ihn sehen, sprechen ihm Hohn, verspotten ihn frech und schütteln das Haupt, und sagen:
Chor (Psalm 22, 9)
Er traute auf Gott, dass der würd erretten ihn: so mag er retten ihn, hat er Gefalln an ihm.
Accompagnato (Tenor) (Psalm 69, 21)
Diese Schmach zerbrach ihm das Herz; er ist voll von Traurigkeit. Er schaute umher, ob ein Mitleid sich regte: aber da war keiner, da war auch nicht einer, zu trösten ihn.
Arioso (Tenor) (Klagelieder 1, 12)
Schau hin und sieh, wer kennet solche Qualen, schwer wie seine Qualen?
Accompagnato (Tenor) (Jesaja 53, 8)
Er ist dahin aus dem Lande sein Lebens, der um die Sünden seines Volkes ward geschlagen.
Arie (Tenor) (Psalm 16, 10)
Doch du ließest ihn im Grabe nicht; du wolltest nicht dulden, dass dein Heiliger Verwesung sähe.
Chor (Psalm 24, 7-10)
Hoch tut euch auf, und öffnet euch weit, ihr Tore der Welt, denn der König der Ehren ziehet ein! Wer ist der König der Ehren? Der Herr, stark und mächtig im Streite. Hoch tut euch auf, und öffnet euch weit, ihr Tore der Welt, denn der König der Ehren ziehet ein! Wer ist der König der Ehren? Gott Zebaoth, er ist der König der Ehren.
Pause (20 Minuten)
Chor (Psalm 68, 12)
Der Herr gab das Wort: Groß war die Menge der Boten Gottes.
Arie (Sopran) (Jesaja 52, 7; Römer 10, 15)
Wie lieblich ist der Boten Schritt, die uns verkünden den Frieden; sie bringen frohe Botschaft vom Heil, das ewig ist.
Arioso (Tenor) (Römer 10, 18; Psalm 19, 5)
Ihr Schall gehet aus in jedes Land, und ihr Wort an alle Enden der Welt.
Arie (Bass) (Psalm 2, 1-2)
Warum denn rasen und toben die Heiden im Zorne, und warum halten die Völker stolzen Rat? Die Kön’ge der Welt stehn auf, und die Fürsten entflammen in Aufruhr wider den Herrn und seinen Gesalbten.
Chor (Psalm 2, 3)
Auf, zerreißet ihre Bande, und schüttelt ab ihr Joch von uns.
Rezitativ (Tenor) (Psalm 2, 4)
Der da thronet im Himmel, er lacht ihrer Wut; der Herr, er spottet ihres Grimmes.
Arie (Tenor) (Psalm 2, 9)
Du zerschlägst sie mit dem eisernen Zepter, du zerbrichst sie zu Scherben wie des Töpfers Gefäße.
Chor (Offenbarung 19, 6; 11, 15,; 19, 16)
Halleluja, denn Gott der Herr regieret allmächtig. Das Königreich der Welt ist fortan das Königreich des Herrn und seines Christ, und er regiert auf immer und ewig, Herr der Herrn, der Welten Gott, Halleluja!
Dritter Teil
Arie (Sopran) (Job 19, 25-26; 1. Kor. 15, 20)
Ich weiß, daß mein Erlöser lebet und daß er erscheint am letzten Tage dieser Erd. Wenn Verwesung mir gleich drohet, wird dies mein Auge Gott doch sehn. Denn Christ ist erstanden von dem Tod, der Erstling derer, die schlafen.
Chor (1. Kor. 15, 21-22)
Wie durch einen der Tod, so kam durch Einen die Auferstehung von dem Tod. Denn wie durch Adam alles stirbt: Also lebt in Christo alles wieder auf.
Accompagnato (Bass) (1. Kor. 15, 51)
Vernehmt, ich künd ein Geheimnis an: Wir entschlafen nicht alle, doch werden wir alle verwandelt, und das plötzlich, in des Augenblickes Wehn, beim Schall der Posaune.
Arie (Bass) (1. Kor. 15, 52-53)
Sie schallt, die Posaun und die Toten erstehn unverweslich, und wir werden verwandelt. Denn dies Verwesliche wird erstehn unverweslich und dies Sterbliche wird verklärt zur Unsterblichkeit.
Rezitativ (Alt) (1. Kor. 15, 54)
Dann wird erfüllt was da geschrieben stehet: Der Tod ist in den Sieg verschlungen.
Duett (Alt, Tenor) (1. Kor. 15, 55-56)
O Tod, wo ist dein Stachel? O Grab, wo deine Siegesmacht? Des Todes Stachel ist die Sünde und die Kraft der Sünde ist das Gesetz.
Chor (1. Kor. 15, 57)
Drum Dank sei dir Gott, der uns den Sieg gegeben hat durch Christum unsern Herrn.
Arie (Sopran) (Römer 8, 31, 33-34)
Wenn Gott ist für uns, wer könnte uns schaden? Wer wird dann noch verklagen, die Er hat auserwählt? Hier ist Gott, der sie gerecht macht. Wer kann uns da verdammen? Hier ist Christ, der gestorben, ja vielmehr, der auferstanden vom Tod, der sitzet zur rechten Hand Gottes, bei dem er uns Gnade erwirkt.
Chor (Offenbarung Johannes 5, 12-13)
Würdig ist das Lamm, das da starb, und hat versöhnet uns mit Gott durch sein Blut, zu nehmen Stärke und Reichtum und Weisheit und Macht und Ehre und Hoheit und Segen.
Alle Gewalt, und Ehr, und Macht, und Lob, und Preis gebühret ihm, der sitzet auf seinem Thron und also dem Lamm, auf immer und ewig.
Chor
Amen.
Georg Friedrich Händel
Entstehung.
Die Idee, ein Werk über Jesus Christus zu schreiben, stammte von Händels Librettisten Charles Jennens. Händel begann mit der Arbeit am »Messias« (HWV 56) am 22. August 1741. Sechs Tage später hatte er bereits den ersten Teil beendet, bevor er am 6. September den zweiten und am 14. September den dritten fertigstellte.
Handlung.
Im »Messias« geht es nicht um ausgewählte Episoden aus dem Leben Jesu Christi, sondern um eine vollständige Präsentation von der Geburt bis zur Himmelfahrt. Besonders interessant ist das Vorgehen des Librettisten Charles Jennens, dafür hauptsächlich auf prophetische Texte aus dem Alten Testament zurückzugreifen. Seine Kompilation der Bibeltexte umfaßt aber auch einige Verse des Neuen Testaments.
Erster Teil:
Die prophetischen Bücher Jesaja, Haggai und Maleachi verheißen die Geburt Jesu Christi, die von den Hirten im Lukas-Evangelium verkündet wird. Sacharja und Jesaja sagen das Heil voraus, das durch ihn und seine Wunder über die Menschen kommen werde.
Zweiter Teil:
Der Prophet Jesaja sowie die Psalmen 22 und 69 weisen hin auf das Leiden Jesu Christi und seinen Tod für die Sünden der Welt. Es folgt seine Auferstehung und Himmelfahrt nach den Psalmen 16 und 24. Nach Jesaja wird die frohe Botschaft vom ewigen Heil vorausgesagt. Den Schluß des Teils bildet das berühmte Halleluja nach der Offenbarung des Johannes, das Gottes ewiges Reich preist.
Dritter Teil:
Der letzte Abschnitt prophezeit die Erlösung der Welt durch den Heiland nach dem Buch Hiob und dem 1. Korinther-Brief sowie die Überwindung des Todes durch die Auferstehung Jesu Christi nach dem 1. Korinther-Brief und dem Römer-Brief. Den Schluß bildet die Lobpreisung Gottes und seines Sohnes nach der Offenbarung des Johannes.
Zur Musik.
Beim »Messias« handelt es sich nicht um Kirchenmusik im engeren Sinne, denn das Oratorium war trotz seines geistlichen Sujets als »Unterhaltung« allgemein- gültigen Charakters konzipiert; ein »Grand Musical Entertainment«, wie Jennens es nannte – und das ist es bis heute geblieben. Außerdem hat Händel nicht auf traditionelle Formen des Oratoriums zurückgegriffen, sondern vielmehr zu einer höchst individuellen Ausprägung gefunden. Da das Werk ohne dramatische Handlung auskommt, wird das handlungstragende generalbass-begleitete Rezitativ zurückgedrängt, während zugleich der Chor an Bedeutung gewinnt.
Der erste Chor »Denn die Herrlichkeit Gottes des Herrn« (Nr. 3) stellt einen kunstvollen polyphonen Satz mit motettenhafter Mehrtextigkeit dar. In » O du, die Wonne verkündet in Zion « (Nr. 9) übernimmt der Chor die markante Motivik der vorherigen Alt-Arie und wiederholt emphatisch die Prophezeihung des Messias. In »Denn es ist uns ein Kind geboren« (Nr. 12) tragen zunächst einzelne Stimmen die frohe Kunde von der Geburt Jesu Christi in jubelnden Sechzehntelkoloraturen vor. Als jedoch der Name des Herrn gepriesen wird (»Wunderbar, Herr-licher, der starke Gott«), vereinigen sie sich zu kraftvoller Deklamation.
Steigerung und Kontrast sind die musikalischen Mittel, mit denen Händel die einheitlichen Affekte des ersten Teils interessant und abwechslungsreich gestaltet. Ein Instrumentalstück, eine »Pifa« (Nr. 13), leitet die Pastoral-Szene ein, in der den Hirten auf dem Feld die Geburt des Herrn in mehreren Rezitativen (Nr. 14) verheißen wird. Doch plötzlich stimmt der von Trompeten unterstützte Chor (Nr. 15) ein jubelndes »Ehre sei Gott in der Höhe« an. Den Abschluß des ersten Teils bildet der Chor »Sein Joch ist sanft, die Last ist leicht« (Nr. 19). Er ist polyphon gesetzt.
Auf den Eröffnungschor des zweiten Teils, »Seht an das Gotteslamm« (Nr. 20), folgt eine Chor-Trilogie (Nr. 22-24). Das Volk Jerusalems erkennt, daß der Messias für die Sünden der Welt gestorben ist. Im Chor »Durch seine Wunden sind wir geheilet« (Nr. 23) werden seine Wunden durch die schmerzliche musikalisch-rhetorische Figur eines verminderten Septimensprungs abwärts dargestellt. In der letzten Nummer dieser Trilogie, »Wie Schafe gehn« (Nr. 24), kommt die Zerstreutheit der Herde der Gläubigen durch das Fugato der einzelnen Chorstimmen zum Ausdruck. Nach der qualvollen Passionsdarstellung durch Rezitativ und Arie (Nr. 27-29) und der Auferstehung (Nr. 30) besingt der jubelnde Chor »Hoch tut euch auf« (Nr. 31) den Einzug des Herrn in sein Heiligtum.
Es folgt ein erneuter Wechsel des Affekts, denn die Baß-Arie »Warum denn rasen und toben die Heiden« (Nr. 38) mit ihren aufgeregten Streichertremoli und der mit einem enggeführten Fugato beginnende Heidenchor »Auf, zerreißet ihre Bande« (Nr. 39) prangern die Christenverfolgung an.
Der den zweiten Teil abschließende einzigartige Jubelchor, das weltberühmte »Halleluja« (Nr. 42), ist das Glanzstück des Oratoriums. Er preist den Sieg des Christentums und bejubelt den Triumph Gottes mit charakteristischen Fanfarenmotiven in den Singstimmen, die von Trompeten und Pauken feierlich getragen werden. Bei der Uraufführung sprang König Georges 11. spontan auf, weil er glaubte, das Ende des Werkes sei gekommen. Seither ist es in England Tradition, das »Halleluja« im Stehen anzuhören.
Im dritten Teil reflektiert der Chor »Wie durch einen der Tod« (Nr. 44) noch einmal das Auferstehungswunder. Die zweimalige Folge Grave-Allegro entspricht der unterschiedlichen Affektdarstellung des Texts, die den qualvollen Tod Jesu Christi durch chromatische Klagelinien in a-Moll und den er Lösungsgedanken der Christenheit durch freudige Dreiklangsmelodik in C-Dur darstellt. Der imposante Schluß (Nr. 51-52) besteht aus zwei Teilen. Nach dem ruhigen Beginn »Würdig ist das Lamm« in dem der Chor Gott und seinen Sohn lobt und preist, beschließt eine meisterliche »Amen«-Fuge das Werk.
Die Chöre:
Gesangverein 1865 Lüftelberg e.V.
Unser gemischter Chor ist als Klassik-Chor in der Region bekannt. Unsere Events, gemeinsam professionell organisiert mit Unternehmen, Verbänden, anderen Chören, usw., sind für alle Beteiligten erfolgreich.
Unsere Konzerte sind als künstlerisch anspruchsvoll bekannt und seit Jahren ist jedes unserer Konzerte ausverkauft.
Projektbezogenes Singen und innovative Vorstandsarbeit tragen dazu bei, alte Vereinstrukturen aufzubrechen und neuen Wind in die Vereinsarbeit zu bringen. Dadurch lassen sich auch jüngere Leute, die ebenfalls Freude am gemeinsamen Gesang haben motivieren und sorgen für eine Zukunft des Chores.
Auch das gesellschaftliche Leben in unserem Chor kommt ebenfalls nicht zu kurz. Wir feiern die Feste, wie „sie fallen“, Grillfeste, Quartalsumtrunke, Karneval, machen Wanderungen und Reisen. Diese gemeinsamen Erinnerungen (Aktionen) schaffen so die Plattform, auf der unser gemeinsames Chorleben bestens gelingt.
Im Juli 2002 beim Zuccalmaglio Festival in Berkum wurde unser Chor ausgezeichnet als Volkslieder Leistungschor des Sängerbundes NRW e.V. 2002-2005.
Wir proben
dienstags von 20:00-22:00 Uhr
in der „Alten Schule“ in Lüftelberg.
Gäste, die in unseren Proben hinein schnuppern möchten sind herzlich willkommen.
Die nächsten Projekte sind:
Missa Festiva op. 154, Komponiert: 1937,
von Alexander Gretschaninoff (1864-1959)
für gemischten Chor und Orgel.
und für das Bezirks-Konzert des „Sängerkreises Bonn und Umgebung“ im Herbst 2005 in Rheinbach:
Heil sei dem Tag aus „Zar und Zimmermann“
von A. Lortzing (1801-1851)
Chor und Orchester St. Matthäus Alfter
Gründungsjahr des Pfarr-Cäcilienchores war das Jahr 1866; 100 Jahre später (1966) wurde unter der Leitung von ADC Heinz Sistig ein Pfarrorchester ins Leben gerufen. Hiermit verschob sich auch der Schwerpunkt der Chorarbeit hin zu anspruchsvoller Kirchenmusik.
Neben den in der Alfterer Pfarrkirche musikalisch mitgestalteten Hochämtern sind Chor und Orchester bei Konzert-, Kultur- und Bildungsreisen u.a. Im Salzburger Dom, Straßburger Münster, in der Cathedrale Saint Michel in Brüssel, Karlskirche in Wien, Dom in Bamberg, Benediktinerabtei zu Ottobeuren und an vielen anderen Orten aufgetreten.
Die Chor- und Orchestergemeinschaft umfasst heute ca. 60 aktive Mitglieder, die ihren Wohnsitz in Alfter oder der näheren Umgebung haben. Mit ca. 20 großen Messen, oratorischen Werken, zahlreichen Motetten und Instrumentalwerken des Barock, der Wiener Klassik und Romantik verfügt sie über ein breit gefächertes Repertoire.
Seit 01. April 2001 ist Engelbert Hennes Dirigent und Chorleiter in St. Matthäus Alfter.
Arbeitsschwerpunkt ist, wie bei seinen Vorgängern, die symphonische Kirchenmusik von Klassik bis Spätromantik mit Solisten, Chor und Orchester bei Fest-Gottesdiensten und Konzerten. Darüber hinaus gewinnt auch die Beschäftigung mit geeigneter zeitgenössischer Literatur an Bedeutung.
Neben Reisen und anderen geselligen Veranstaltungen gibt es den traditionellen „Eiertipp“ und „Cäcilientag“ mit Fest-Gottesdienst, Ehrung der Jubilare und gemütlichem Beisammensein.
Seit einiger Zeit haben wir uns der projektbezogenen Chor- und Orchesterarbeit geöffnet. Interessierte, die aus Zeitgründen nur an einzelnen Projekten teilnehmen können, sind bei uns herzlich willkommen.
Unsere Proben (jeweils 20.00 bis 22.00 Uhr):
Montags: Sopran und Alt
Mittwochs: Orchesterprobe
Donnerstags: Tenor und Bass
Der Chorleiter:
Unser Chorleiter Engelbert Hennes studierte an der Musikhochschule Köln Schulmusik und Dirigieren. Er vervollständigte seine pianistischen Studien bei Prof. Oldemeyer und Dirigieren bei Prof. Fork. Abschluß mit Auszeichnung. Zurzeit lehrt er an der Musikhochschule Köln und ist seit April 2001 als Kirchenmusiker an St. Matthäus Alfter tätig. Neben seinen kirchlichen Aktivitäten widmet er sich immer auch der Kammermusik als Pianist und Cembalist.
Weitere Informationen unter:
Mühlenstr. 63
53347 Alfter
02 28 / 2 42 80 76
Danke
Wir danken den Sängern, Sängerinnen und Instrumentalisten von „Chor und Orchester St. Matthäus Alfter“ für die gute Zusammenarbeit.
Wir danken den Projektsängern und -sängerinnen für ihre Einsatzbereitschaft und gute Unterstützung.
Wir danken Ihnen für Ihren Besuch und wünschen allen ein frohes und gesundes neues Jahr